domingo, 15 de abril de 2012

Cementerio y rosa


Entre el vapor punzante de la vieja cervecería
(madera, espuma, hirviente círculo del posavasos)
que prolongaba todas las mañanas el deseo de tu cuerpo
y el pequeño cementerio con buganvillas
apenas hay unos pasos,
apenas hay un pasadizo de luz
que explica ahora, no sé cuántos años después, 
las silenciosas órbitas que trazó en nuestra sangre el olvido
mientras la insolación del tacto
destruía en su alta terraza de piel
cualquier signo o símbolo
con el que pudiéramos vencer al tiempo.


Solo, con la memoria de un extraño
que no se reconoce en lo que amó,
he traspasado el umbral del pequeño camposanto
y en las cuencas vacías de todo lo que me calcinó
he plantado una rosa
para ver si todavía el perfume cuenta
lo que ya no tiene voz.

Javier Lostalé

Poema escrito por Javier Lostalé, dedicado a José Gutiérrez, en una vieja cervecería existente en Torremolinos junto a la tapia del antiguo cementerio. Pertenece al libro La rosa inclinada, publicado en 1995 por la editorial Calambur.

sábado, 14 de abril de 2012

San José. Almería

Un envío de Jesús Pozo - @jess_pozo
Cementerio de San José. Parque Natural del Cabo de Gata-Níjar. Almería.

Sin comentarios

albergue.
(De albergar).
1. m. Lugar que sirve de resguardo, cobijo o alojamiento a personas o animales.
2. m. Establecimiento hotelero que atiende al turismo durante estancias cortas.
3. m. Establecimiento benéfico donde se aloja provisionalmente a personas necesitadas.
4. m. Acción y efecto de albergar o cobijar.
5. m. desus. Casa destinada a la crianza y refugio de niños huérfanos o desamparados.

viernes, 13 de abril de 2012

Necrópolis Nacional de Chasselay

Fotos enviadas por Esther i Toni

El tata de Chasselay, oficialmente conocido como Necrópolis Nacional de Chasselay, es una necrópolis militar situado en Chasselay, en el departamento francés del Rhône, donde están enterrados 188 soldados senegaleses masacrados por la División Totenkopf de las SS alemanas. Esta necrópolis ha sido construida con un estilo arquitectónico africano. En África Occidental tata significa "túmulo de tierra sagrada", donde se entierra a los guerreros muertos en combate.

Entre el 19 y el 20 de junio de 1940, en Chasselay, los soldados coloniales senegaleses del ejército francés, en una desventaja de 1 contra 100, retardaron la entrada del ejército alemán en Lyon, declarado "ciudad abierta" el 18 de junio de 1940. Los soldados senegaleses no fueron advertidos de la situación por el ejército francés y organizaron la defensa de Chasselay el 17 de junio, a 15 km al noroeste de Lyon. Levantaron varias barricadas con la ayuda de los soldados del 405 regimiento de artillería antiaérea de Sathonay, del 25 regimiento de fusileros senegaleses, de los legionarios franceses (dos de los cuales también reposan en el tata) y también la ayuda de civiles.


Tras haber encontrado escasa resistencia más allá de Dijon, los alemanes llegaron el 19 de junio de 1940 a Montluzin, donde chocaron los franceses. Los franceses sufrieron 51 bajas militares y una civil y unos 40 alemanes resultaron heridos.
El 20 de junio de 1940 se produjo un segundo enfrentamiento en el castillo de Plantin. Los alemanes hicieron unos 70 prisioneros que dividieron en dos grupos: los franceses blancos y los senegaleses negros.



Tras obligarlos a recorrer dos kilómetros a pie, los soldados franceses asistieron al fusilamiento de sus compañeros senegaleses por las ametralladoras de la 3ª división Panzer de las SS Totenkopf. Los franceses blancos fueron encarcelados en Lyon. Los habitantes de Chasselay, horrorizados por la masacre,enterraron los cuerpos de los senegaleses en un cementerio inaugurado el 8 de noviembre de 1942.
Todos los años se celebra en Chasselay una ceremonia oficial, donde asisten representantes de Francia y Senegal.

jueves, 12 de abril de 2012

Los Simpson, en Oregón

Los Simpson (The Simpsons) es una serie animada de televisión. De origen estadounidense y temática adulta, Los Simpson fueron creados por Matt Groening, y narra la vida y el día a día de una familia de clase media estadounidense que vive en un pueblo ficticio llamado Springfield (uno de los motivos de que el pueblo se llame así es que en EEUU existen numerosos pueblos denominados de esa forma, lo que hace imposible su ubicación).
En palabras de Groening, la serie es una sátira y crítica hacia la sociedad estadounidense. Con respecto al nombre del pueblo, Groening ha explicado por primera vez desde el nacimiento de la serie que el verdadero Springfield se encuentra en Oregón: "Rápidamente me di cuenta de que Springfield es uno de los nombres de ciudad más comunes de América del Norte y pensé que sería chulo que todo el mundo pensara que se trataba de su Springifield, así que daba a todos los razón. No quería arruinarles la ilusión".



Especiales de Halloween
El episodio especial de Halloween se ha convertido en una tradición. El primer especial de Halloween, Treehouse of Horror, se emitió en la segunda temporada de Los Simpson y estableció el patrón de contar tres historias autoconclusivas por episodio de Halloween. Estos segmentos normalmente presentan a la familia en algún escenario terrorífico, de ciencia ficción o sobrenatural que a menudo parodian u homenajean otras obras de esos géneros. Están siempre fuera de la continuidad normal de la serie, es decir, no influyen en capítulos posteriores ni son consecuencia de los anteriores. Aunque los episodios de Halloween se supone que deben ser vistos en esa fecha, en los últimos años se emiten más tarde en Estados Unidos debido al contrato de Fox con la Serie Mundial de Grandes ligas de béisbol.
El episodio fue escrito por John Swartzwelder, Jay Kogen, Wallace Wolodarsky y Sam Simon, y dirigido por Wes Archer, Rich Moore y David Silverman. Este es el primer especial de Halloween de la serie y se convirtió en una tradición de la serie. Marge le advierte a la audiencia que este episodio puede provocar mucho miedo en algunos espectadores y le dice a los padres que manden a sus niños a dormir. Luego, se muestra a Homer espiando a Bart y a Lisa, quienes están en la casita del árbol, dispuestos a contar tres historias de terror.
En este segmento, basado en los asesinatos de Amityville, los Simpson se mudan a una casa antigua, en donde descubren que el edificio habla y está vivo. Pronto, las paredes comienzan a sangrar y los objetos, a volar por el aire. Marge quiere abandonar la casa, pero Homer le pide que primero se vayan a dormir. Esa noche, la casa posee a Homer y a los niños, manipulando sus mentes y haciendo que se persigan los unos a los otros con hachas y cuchillos. Marge interviene y enfrenta a la casa, demandando que los trate con respeto mientras vivan allí. La casa decide pensarlo, y, finalmente, opta por destruirse a sí misma en lugar de tener como habitantes a Los Simpson.
El episodio está inspirado en las historietas de horror de EC Comics, así como en Tales from the Crypt. El nombre de este episodio está basado en la serie Hammer House of Horror. Al comienzo del capítulo se puede ver una lápida que dice Paul McCartney en un cementerio, hace referencia a la leyenda urbana Paul está muerto. El nombre del primer segmento parodia al programa infantil de TV Dream House, y contiene referencias a numerosas películas, incluyendo El resplandor y Terror en Amityville.

La casa, que fue hecha para que luciera como la casa de la familia Addams, está construida sobre un cementerio indio como la casa de la película Poltergeist. Maggie gira la cabeza completamente como en El exorcista. El segundo segmento parodia un capítulo muy conocido de la serie Dimensión Desconocida llamado "To Serve Man" (Servir al hombre), excepto que en el final de éste realmente terminan comiéndose a los humanos. El tercer segmento parodia, tanto en nombre como en argumento, al poema de Edgar Allan Poe llamado El cuervo.

miércoles, 11 de abril de 2012

El entierro del Conde de Orgaz

Evidentemente, esta entrada va dedicada. He visitado este cuadro en un par de ocasiones y espero volver a disfrutar de sus líneas muy pronto.


El Entierro del Conde de Orgaz, es considerada por muchos como la obra maestra de El Greco, expuesta en la iglesia de Santo Tomé en Toledo, emplazamiento original para el que fue pintado dicho cuadro.

El origen del cuadro
Esta obra le fue encargada en 1586 por Andrés Núñez de Madrid, párroco de Santo Tomé, el cual pertenecía al círculo del alto clero que frecuentaba El Greco, su fin era de perpetuar la leyenda de que cierto piadoso caballero del sigloo XVI, D. Gonzalo Ruiz, notario mayor de Castilla y señor de la villa de Orgaz, que había sufragado los gastos de reedificación de la iglesia de Santo Tomé, a su muerte en el año 1323 fue milagrosamente enterrado por los Santos Agustín y Esteban en una de las capillas del templo.

Con esta obra el párroco de Santo Tomé, pretendía conmemorar su triunfo en un pleito mantenido contra la villa de Orgaz, por el pago de un dinero establecido por El Conde de Orgaz a la parroquia de Santo Tomé.
Todo esto consta explicado en la larga inscripción en latín y castellano en una lápida colocada bajo el cuadro.

Más detalles aquí

martes, 10 de abril de 2012

Marqués de las Marismas del Guadalquivir

Fotografías enviadas por Uno y los demás


Alejandro María de Aguado y Ramírez de Estenoz, en francés Alexandre Aguado, (Sevilla, 29 de junio de 1784 - Gijón, 14 de abril de 1842) fue un banquero español, Marqués de las Marismas del Guadalquivir y vizconde de Monte Ricco. Hijo del segundo conde de Montelirios y de Mariana Ramírez de Estenoz y Herrera, de ilustre y rica familia sevillana noble, originaria de cristianos viejos de La Rioja. Inició sus estudios en Sevilla, donde recibió una buena formación matemática.
Su actividad comercial se inició como proveedor del ejército francés en Andalucía, con la probable ayuda del mariscal Soult. En 1813 salió hacia Francia. Casado con Carmen Victoria Moreno tuvo tres hijos, todos ellos nacidos en este país. Con el apoyo de sus contactos familiares establecidos en Cuba, México y Cádiz, creó en París varias empresas de importación y venta de vinos, aceite y frutas y de fabricación y venta de perfumes, procedentes de América y Andalucía. En 1821 inició sus primeras operaciones en la Bolsa y se vinculó a los banqueros Fould y Pereire. En 1824 se hizo cargo de la gestión en París del Empréstito Real, en momentos en que ningún banquero europeo quería asumir riesgos con España, sumida en una catastrófica crisis económica. En 1828 y 1830 suscribió dos nuevos empréstitos con el rey Fernando VII y refinanció las deudas que España tenía con el Reino Unido, Francia y Holanda. En agradecimiento el monarca le otorgó el título de marqués de las Marismas del Guadalquivir. Para entonces se había convertido en uno de los grandes banqueros de París y era considerado “el hombre más rico de Francia”. Avencindado en Ivry-sur-Seine durante varios años, fue alcalde del municipio; embelleciendo la localidad y encargando la construcción de un puente colgante sobre el Sena, que recibió su nombre.


En 1831 Aguado cedió su Banco a la casa Ferrere, Lafitte, quedando como socio comanditario de la misma, y se dedicó a promocionar importantes actividades culturales: durante once años -el resto de su vida- financió la Ópera de París y el Teatro de los Italianos, creó revistas -como la Revue de Paris- y diarios -como Le Constitutionnel-, presidió el Ateneo de París, y formó la más importante de las colecciones privadas de arte existentes en Francia. Su palacio de París y el palacio Petit Bourg, ubicado en Évry a 25 kilómetros de la capital, se convirtieron en centro de reunión de artistas líricos y del ballet, compositores como Rossini y escritores como Balzac y Nerval. Su vocación de mecenas y coleccionista de arte (reunió 360 cuadros, principalmente de pintores españoles como Velázquez, Murillo, Ribera, Zurbarán, y también de las escuelas italianas, como Leonardo da Vinci y Rafael y holandesa-flamenca, como Rubens y Rembrandt) no le impidió continuar sus actividades financieras y comerciales: empréstitos a Grecia, al Piamonte y a los Estados Unidos, construcción del canal de Castilla, desecación de las marismas del Guadalquivir, explotación de las bodegas Château Margot y de minas de carbón en Asturias. En un viaje que realizó a Asturias para visitar sus minas e inaugurar una ruta de peaje, murió de un fulminante ataque de apoplejía en 1842. En el exilio permaneció al margen de las alternativas y bandos políticos de su patria (absolutistas y liberales, carlistas y progresistas) y con gran generosidad ayudó a cuantos españoles habían tenido que refugiarse en Francia. Fundó escuelas y hospitales en Évry y otras localidades donde tenía grandes posesiones y en todo momento se sintió y proclamó español.

Su cuerpo descansa en el cementerio parisino de Père Lachaise

domingo, 8 de abril de 2012

Casabermeja. Málaga

Media noche. Se activan unas baterías para iluminar las nicherías del camposanto. Sonidistas, iluminadores, directores de arte, actores, camarógrafos, scripts y figurantes, a las órdenes del director, empiezan a desarrollar las primeras tomas de lo que posteriormente llegará a ser un cortometraje. Las actividades culturales no cesan en el cementerio de San Sebastián en Casabermeja, Málaga. Se presenta como una caja de sorpresas. Además de haber sido declarado en 2006 Bien de Interés Cultural en categoría de Monumento, en su recinto hay mucha más vida de la que cualquiera pudiera imaginar.


Existe un Plan Director que marca las líneas estratégicas a seguir, tanto en el interior como en el exterior del cementerio, con lo que en un futuro próximo se va a remodelar las zonas de acceso, y para ello cuentan con la colaboración del porcentaje que el Ministerio de Fomento entrega al municipio por la construcción de la autovía en su territorio. El mismo Plan Director desarrolla lo que han denominado Jardín funerario, es decir, una ruta botánica con flora funeraria, que abarca desde el laurel, las siemprevivas, los crisantemos o los cipreses.
No dejan los casabermejeños de potenciar su cementerio en todas y cada una de las actividades que se desarrollan a lo largo del año en el municipio, ya sea el Festival Flamenco de Cante Grande, al Feria de la cabra Malagueña o sus fiestas patronales. Aprendieron que, a pesar de la pena que puede haber por estar allí descansando sus seres queridos, es el cementerio un lugar que posee un atractivo especial y para ello siempre están dispuestos a mostrarlo, tanto a particulares como a colegios y grupos concertados. Ha pasado de ser un cementerio considerado en sus inicios para pobres de solemnidad, a tratarse de Monumento y tener más vida que muchos centros culturales.



Las nicheras
La tipología de tumba tradicional de Casabermeja, denominada nichera, puede considerarse como de especial singularidad. La bóveda cobija un espacio funerario rectangular de carácter familiar (puede albergar cuatro o cinco ataúdes y osario propio), al que se antepone una fachada de desarrollo vertical en la que se superponen, desde abajo, la boca o entrada, protegida por una artística reja; la lápida identificatoria, y un remate o frontis que adopta una cierta variedad de formas (triangulares, escalonadas, semicirculares, etc) y que está coronado por una cruz de forja de multitud de diseños.



Un regalo
Antonio Gala llegó a decir, que este es uno de los cementerios más hermosos que había visto. En respuesta de gratitud, el ayuntamiento de Casabermeja le regalo un panteón para el él y su familia, donde colocó una dedicatoria en la que deseaban que tardara mucho tiempo en ocuparla. El 4 de septiembre de 1992 Antonio Gala afirmaba en 'Proas y Troneras' que el cementerio de Casabermeja es uno de los más hermosos que había visto. Él lo recorrió despaciadamente y vio a los jóvenes estudiantes y a los novios pasearse mientras tomaban el fresco, veían alguna exposición o escuchaban buena música. Afirma lo siguiente: «Allí el Ayuntamiento tuvo a bien obsequiarme un rincón con buenas vistas para que, llegado el momento, yo lo ocupe. No tengo prisa. Si alguien quiere, puede ir calentándome la cama. Para quedarse en el sitio vale la pena éste».



Desde los primeros tiempos del cristianismo fue costumbre enterrarse cerca de las reliquias de los mártires, primero, y en el interior de las iglesias, después. Siglos de mantenimiento de esta práctica llevaron a una situación insostenible desde el punto de vista sanitario, por lo que Carlos III prohibió, en 1787, seguir enterrando en los templos, obligando a la construcción de cementerios alejados de las poblaciones.
Tras la toma de Málaga por los Reyes Católicos, y para mejorar la seguridad de los caminos, Casabermeja fue repoblada a comienzos del siglo XVI con cristianos procedentes de Extremadura, Castilla y Córdoba, fundamentalmente. Las primeras casas se dispusieron alrededor de la iglesia parroquial. En 1786 debía hallarse saturada dicha zona de enterramiento, y el obispo de Málaga, Manuel Ferrer y Figueredo, concedió una ayuda de 400 reales para la construcción de un camposanto. Se eligió el cerrillo de San Sebastián, situado en el lado opuesto al camino de Málaga-Antequera, un lugar bien ventilado y alejado del pueblo.




Inicialmente fue considerado un cementerio para pobres de solemnidad, puesto que los más pudientes siguieron utilizando la bóveda de la parroquia, hasta que en 1804 una nueva Real Orden prohibió taxativamente aplicar excepciones; por lo que desde 1805 todos los enterramientos se realizan en el cementerio, que adoptó el nombre del titular de la ermita y patrón del pueblo, San Sebastián.
Reproduciendo el mismo esquema de crecimiento urbano de Casabermeja, las primeras tumbas se dispusieron en derredor de la ermita y adosadas a ésta. Al ser los primeros enterramientos de gente humilde, consistían en pequeños túmulos de piedras encalados; pero al verse obligados los pudientes a inhumarse en el cementerio, la tipología de tumba empezó a evolucionar, dignificándose con formas abovedadas de cañón y dotándose de un frontispicio a modo de fachada.